2018年5月18日-19日，中国（南京）城市品牌与环境标识设计峰会在南京国际博览会议中心举办，由 南京市城市管理局、中国国际商会南京分会、中国国际贸易促进委员会南京市分会主办 ，邀请嘉宾有美国体验设计协会执行总监Clive Roux、森下建筑事务所总监森下修、THERE设计所创始人与总监西蒙.汉考克和“G20”形象设计者中国美术教授袁由敏等国内外著名大咖云集。

笨鸟文旅集团创始合伙人、集团副董事长兼智酷研究院院长范志刚受邀作为嘉宾参加了本次峰会演讲，演讲主题为：城市资产的重塑——创新力与运营力。以下为部分演讲内容：

一座城市的成功是什么？应该是创造性的发掘城市潜能、成功的运营城市资产——这是每座城市的核心目标。我们要重新审视城市的文化资产，“以人为核心”重新塑造城市吸引力、提升环境价值。对本地文化要保持敏锐感、继而善加维持全球性导向与地方特色之间的平衡，利用创意资本和知识资本促进“城市运营力”。

过去的四十年里，我们经历了飞速的城市化进程，这或许让人们对“本地文化的敏锐感”迟钝了。我们今天所在的这座城市——南京，有着近2600年建城史和近500年的建都史， “六朝古都”、“十朝都会”。这座古称金陵、建邺、建康、江宁的南京城是中华文明的重要发祥地。今天这座城市融入了全球化、现代化。这座城市的历史信息、文化基因是否汇入了人们对一种美好生活方式的向往？形成了新的城市资产并成功“运营”？这是我们今天要探索的问题。我要思考的一个视角是：通过创新能力和运营能力来重塑城市资产。

今天，我将结合我们正在实践的一些具体案例来展开我的观点，分享给大家一起思考。

第一个案例是我们自2017年起服务于国家“一带一路”战略，参与到斯里兰卡国家创新发展体系的一些工作。斯里兰卡NIDS包含了人工智能、ICT 信息通讯、前沿教育、基础设施、装备制造、绿色科技、生命科学、纳米科技 、太空探索九个方面。我们参与到基础设施尤其是乡村振兴的建设中。

斯里兰卡在赤道以北880公里，有1340公里曲折绵延的海岸线，有65600平方公里面积、2100万国民的热带岛国，是《一千零一夜》里的宝石之乡，有两千多年的历史和文明。旧称锡兰，在僧伽罗语中意为"光明富庶的土地"、“乐土”。

用运营的方式来进行文化遗产的保护

这个遗产包括物质的和非物质遗产。世界遗产谱系的建立遵循了两个重要的国际文件：《威尼斯宪章》和《巴拉宪章》。《威尼斯宪章》的核心是“历史信息”，澳大利亚的《巴拉宪章》的核心是“文化重要性”，指对过去、现在及将来的人们具有美学、历史、科学、社会和精神价值。

我们就是按照这两个标准来收集斯里兰卡并通过视觉设计完成对其“文化资产”的描述。这里不仅有8大世界遗产（6个文化遗产、2个自然遗产），更有宝石、茶叶、丰富的动植物资源、佛牙节、大象孤儿院、海龟保育所等“文化重要信息”。我们在形象体系中对这些资源的描述，目的就是通过“研学旅游项目的运营”来重塑这些重要的城市文化资产。运营方案在我们的设计体系中成为讨论的核心，“视觉化”和“标识化”的工作是由运营项目延续出来的，是非常重要的信息交互与传递方式。变成了推动整个项目的重要介质。

在重塑文化资产的过程中要构建产业体系

当我们在讨论城市品牌的时候并不是在讨论这里的基础设施和经济发达程度。而是“以人为核心”塑造城市吸引力和环境价值。

以斯里兰卡的大象孤儿院为例：这里收养无家可归、因陷阱受重伤、脱离群体迷途、因战火负伤及患病的幼象，1975年，斯里兰卡野生动物局为无家可归的幼象修建了世界上第一所"大象孤儿院"。为减少政府财政负担，大象孤儿院定时向游人开放，一些经过训练的大象还表演节目，以吸引游人募捐。

在"孤儿院"里，游人可自由地给大象喂食，与这些庞然大物进行"零距离接触"。造纸公司将象粪制成的纸类产品已远销日本、欧洲和美国。以棕榈叶为食的大象粪便制成深色纸张，吃椰子的大象粪用来制作浅色纸张。这两种再循环纸用了75%的象粪。光滑细腻、没有异味的纸张成为该国的“名片”。我们在探讨如何通过研学旅行的规划链接和构建起当地新的产业。我自主研发的“自然商店”、“用声波曲线记录斯里兰卡的风景”等一系列产品都是基于联合当地的居民，让乡村参与到创新产业的思考。

综上：我们认为社会经济发展的形态要建立在“人”这个核心上。过去的运营和消费模式经历了两个阶段：分别是以“产品供应”和“市场需求”为驱动。今天的我们在重新讨论城市品牌和重塑城市资产的时候，其实已经进入了“心智竞争”时代（心智的定义: 指人们对已知事物的沉淀和储存，通过生物反应而实现动因的一种能力总和。），地域和城市之间的竞争是在进性心智的竞争。

我想这才是“智慧城市”的本质。我一直在说“心智城市”，表达的是城市对人的吸引力。斯里兰卡的“心智”是：相互依存、共享共担。原本人类与大象共享的森林生态遭到了破坏，斯里兰卡的“人”并没有凌驾于“锡兰象”之上，于是通过大象孤儿院来共同面对和承担这个恶果。我想这才是这个城市所积累下来的知识资本。是这个国度保有的“心智”。是比“魅力之城”、“神秘之城”更加深刻和宝贵的东西。

用心智模式重塑城市资产

我将展示我们在重庆綦江区做的工作。以往的綦江是重庆市主要的煤炭能源基地，煤矿地质储量20亿吨以上，可开采量约14亿吨。当綦江这个地区提出经济发展转型时，我们重新审视了这里的资源。在城东著名的老瀛山有重庆"红色处女地"的美誉。老瀛山面积不大，只有20多平方公里(海拔800米以上的面积)。 如果只是发展为山岳观光景区，当地政府的投入和价值回报是不能支撑其长期发展的。面对这些资源，我们进行了“文化挖掘”、“资产重塑”和旅游运营的规划。

我们把整个老瀛山国家地质公园的恐龙足迹化石区域、莲花保寨区域开发为古生物与地质研学基地、国内最大的野外自然科普博物馆。我们通过1001个步行台阶游线，通过“恐龙的一千零一页”研学导览地图向每一位游客讲解这里的地质学和古生物学知识。我们用仿生的技术在公共观光区域设置可以触摸的化石、模型科普标识。今年的四月，这里的一期项目已经开始运营了。

“多元化场景”塑造城市创意资产

我将展示我们在贵州习水土城和赤水石沓沓所做的工作。未来人们行为轨迹的流动是向着更加多元化需求的场景进行流动。旅游景区、城市CBD、创意生活圈、产业园区等等场景都在为人们提供更加高效或者更具体验感的场景。我们通过IP的植入，通过建立设计师与艺术家联盟的机制用创意化场景的方式来阐述“鰼国故里、千年土城”的主题。

把中国传统春节的符号：贴福字、贴春联、挂灯笼，进一步的变成游客与这座古城交流和参与的APP界面。用四格漫画、用艺术装置、用二次元的方式来重新演绎这些符号，让人们来土城过一个更加有“新年味”的春节。在赤水的石沓沓，这座明清古城里，我们重新认识她的文化重要性，比如：我们重新去看待这座船运商贸古城。历史上的船工喊着号子，因船运而兴商贸、兴集市。这些船工的精神凝聚在这里的“海宁宫”、“搭帕庙”等等。如今，这些庙宇，庙宇中供奉的海神都不在了，但是这些记忆的符号因为生活在这里的人而流传。

我们要做的就是如何把这些符号场景化，进而凝聚这座城市的创意资本，变成可运营的文化旅游商业目的地。就像我们方案里把船工们肩膀上的白色布帕变成一个国际化的文创产品。我想强调的一个观点是：要高度敏感的发掘和传达本地文化。不只是当地的一个文化地标、文化符号。要有能力转变成大众可以参与的经营业态、创意场景。其中的服务、商品、空间、道具都成为运营能力的一种体现。

各位嘉宾，我们今天所在的城市南京是中国四大古都、国家历史文化名城 ，历史上曾数次庇佑华夏之正朔，长期是中国南方的政治、经济、文化中心 。自古以来就是一座崇文重教的城市，有“天下文枢”、“东南第一学”的美誉。是今天中国重要的科研教育基地和枢纽城市。是否可以通过运营的方式来进文化遗产的保护，进而在重塑文化资产的过程中做强文化创意产业。用心智模式重塑城市资产，通过更加多元化的场景来塑造城市的创意资产？希望今天通过我的分享，给到大家更深入的探索。我们一起为一座更美好的城市、更美好生活而努力工作。

      当前，各地政府已经高度关注城市品牌建设和景观标识设计工作。纷纷成立城市品牌设计推进工作办公室或公共场所国际化标识改造工程领导小组，出台城市品质提升行动计划和实施方案。举办“中国城市品牌与标识系统设计峰会”，不仅深入贯彻中央城市工作会议精神，广泛学习借鉴国内外先进城市品牌建设和标识设计行业的成功经验，更能开阔城市经营者和管理者的视野，增长知识才干，推动我国城市品牌建设和标识设计制作行业迈上新的台阶。